Где дорога к Храму?

Гопники и откровенная шпана из якименок и прочих потупчиков,  суетливые гастарбайтеры багировы, доморощенные ваххабиты шевченки, осатенелые конспирологи стариковы и кургиняны,  престарелые сталинисты  и  мутные уральские "сталевары" на танках -   низкопоклонный строй спасателей отечества.   Способен ли этот кошмар на спасение чего-либо?
О какой стабильности и благополучии страны может идти речь, когда власть плодит и поддерживает гопников,  ищет   опору  в истерических шутах, помешанных на  красных проектах.     Разве не к пропасти  ведет  эта  дорога? 

Где дорога к Храму?

Гопники и откровенная шпана из якименок и прочих потупчиков,  суетливые гастарбайтеры багировы, доморощенные ваххабиты шевченки, осатенелые конспирологи стариковы и кургиняны,  престарелые сталинисты  и  мутные уральские "сталевары" на танках -   низкопоклонный строй спасателей отечества.   Способен ли этот кошмар на спасение чего-либо?
О какой стабильности и благополучии страны может идти речь, когда власть плодит и поддерживает гопников,  ищет   опору  в истерических шутах, помешанных на  красных проектах.     Разве не к пропасти  ведет  эта  дорога? 

Где дорога к Храму?

Гопники и откровенная шпана из якименок и прочих потупчиков, суетливые гастарбайтеры багировы, доморощенные ваххабиты шевченки, осатенелые конспирологи стариковы и кургиняны,  престарелые сталинисты  и  мутные уральские "сталевары" на танках. И все они в  низкопоклонном строю спасателей отечества.   Способен ли этот кошмар на спасение чего-либо?
О какой стабильности и благополучии страны может идти речь, когда власть плодит и поддерживает гопников,  ищет  опору  в истерических шутах, помешанных на  красных проектах.        Разве не к пропасти  ведет  эта  дорога?

Кирилл Рогов: Перечитывая Шварца

"По поводу благородной и изящной колонки Юры Сапрыкина не получается не возразить в поддержку MR.
Мне кажется, что среди круга обсуждаемых лиц – тех, кто согласился агитировать за Путина, мы интуитивно различаем две категории. Тех, кто делает это преимущественно в личных целях, пусть даже и камуфлированных под общественные. Их мы знаем и по лицам их, и по делам, и по той примете, что участвуют они в таких штуках не впервые. И тех, чьи цели выглядят для общественности в большей степени общественными. Это даже не две категории, а два полюса. И не хочется выводить здесь формулы подлости: вот до сих можно, а дальше – фи. Но хочется высказать два соображения как бы не в лоб, а со стороны"

Полностью:http://k-p.livejournal.com/